朱元璋的岳父马二公咋被封为徐王

　　赵汗青

　　在安徽宿州市夹沟镇，龟山之左、丰山之右有徐王墓。徐王，本姓马，名不祥，因排列第二，俗称马二公。明太祖朱元璋皇后之父，明前即葬于此。元末杀人，亡命定远，与郭子兴善，以季女属子兴，后归太祖，即高皇后也。

　　“徐王者马二公也，马二公者何?曰马皇后之生父也”。“徐王乃徐州地域之王”。光绪己丑年(1889年)重修的《宿州志》，一开篇就在序中写道“宿州，《禹贡》徐州之域也，今属中都凤阳府”。洪武二年朱元璋皇封马二公为徐王(当时宿州仍为徐州府管辖，洪武七年划归凤阳府)。马二公其人?明•嘉靖16年(1537年)《宿州志》载徐王陵碑文：“皇后父徐王马氏，世为宿州人，家闵子乡新丰里，王本民家，素质朴，以兄弟齿序，人称之曰马二公。”马二公在兄弟排行中居二，由于死得过早，已记不起他的大名，明朝初年追封为徐州之王，故尊称：“徐王马二公”。

　　马二公究竟是怎样一个人物？史料上笔墨不多，但却能够说明问题，特别是朱皇帝口谕，礼部尚书陶凯亲自撰写的徐王陵墓碑文的叙述较为清楚：“洪武四年六月丙申，皇帝御皇宫门召礼部尚书臣陶凯谕之曰:皇后父徐王姓马氏，世为宿州人，家闵子乡新丰里，王本民家，素质朴，以兄弟齿序，人称之曰‘马二公’。王少壮时膂力过人，沉毅，寡言笑，重然诺，而性刚强疾恶，见有为不义者，视之若仇雠，然或少忤其意，辄肆殴击，虽致死无所畏惮，乡人莫敢犯”。(明·嘉靖(1537年)《宿州志》)。

　　马二公在乡里是一位富豪人家，又是一个“膂力过人”，好打抱不平，“重然诺”，说到办到的一个人，以至于在乡里“尊为长者”。马二公为人处事的性格，是极富个性特点的，马皇后就生长在这样一个家庭环境里，马二公的“侠气”(明·《国榷》语)，决定了对他的爱女马秀英的成长产生一定的影响，马二公的流离失所，避难定远，寄定远豪杰郭子兴(郭子兴也是一个好结交，善施舍，讲义气的当地豪杰)篱下的环境，也不能不给马皇后的成长产生影响。没有马二公的侠气，可能没有马皇后的凡事深明大义，不计眼前个人得失的宽广胸怀、没有豪杰义父郭子兴的教养，及后来随朱元璋南征北战的戎马生活，也不可能造就马皇后的仁慈知鉴，通史书，精女红，懂道理，做事谨的特点。仅有“贵人之相”不可能辅佐朱元璋打下大明江山，并影响大明王朝276年的长久运作。侠气和磨难造就了“马大脚”成为马皇后。

　　附录：

　　马二公及妻郑媪皆明前卒，洪武二年追封徐王，媪为王夫人，建祠太庙东。皇后亲奉安神主，祝文称“孝女皇后马氏，谨奉皇帝命致祭。”四年命礼部尚书陶凯即宿州茔次立庙，帝自为文以祭。

　　文曰：“朕惟古者创业之君，必得贤后以为内助，共定大业。及天下已安，必追崇外家，以报其德。惟外舅、外姑实生贤女，正位中宫。朕既追封外舅为徐王，外姑为王夫人，以王无继嗣，立庙京师，岁时致祭。然稽之古典，于礼未安。又念人生其土，魂魄必游故乡，故即茔所立庙，俾有司春秋奉祀。兹择吉辰，遣礼官奉安神主于新庙，灵其昭格，尚鉴在兹。”

　　二十五年设祠祭署，奉祀、祀丞各一人。王无后，以外亲武忠、武聚为之，置洒扫户九十三家。永乐七年北巡，亲谒祠下。守冢武戡为建阳卫镇抚，犯法，责而宥之。十五年，帝复亲祭，以戡为徐州卫指挥佥事。

　　太祖孝慈高皇后马氏，宿州人。父马公，母郑媪，早卒。马公素善郭子兴，遂以后托子兴。马公卒，子兴育之如己女。子兴奇太祖，以后归焉。后仁慈有智鉴，好书史。太祖有答刂记，辄命后掌之，仓卒未尝忘。子兴尝信谗，疑太祖。后善事其妻，嫌隙得释。太祖既克太平，后率将士妻妾渡江。及居江宁，吴、汉接境，战无虚日，亲缉甲士衣鞋佐军。陈友谅寇龙湾，太祖率师御之，后尽发宫中金帛犒士。尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之。

　　洪武元年正月，太祖即帝位，册为皇后。初，后从帝军中，值岁大歉，帝又为郭氏所疑，尝乏食。后窃炊饼，怀以进，肉为焦。居常贮糗Я脯脩供帝，无所乏绝，而己不宿饱。及贵，帝比之“芜蒌豆粥”，“滹沱麦饭”，每对群臣述后贤，同于唐长孙皇后。

　　退以语后。后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣同艰难。且妾何敢比长孙皇后也！”

　　后勤于内治，暇则讲求古训。告六宫，以宋多贤后，命女史录其家法，朝夕省览。或言宋过仁厚，后曰：“过仁厚，不愈于刻薄乎？”一日，问女史：“黄老何教也，而窦太后好之？”女史曰：“清净无为为本。若绝仁弃义，民复教慈，是其教矣。”后曰：“孝慈即仁义也，讵有绝仁义而为孝慈者哉？”后尝诵《小学》，求帝表章焉。帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言讵可信？”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：“匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。”后谏曰：“妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉！”乃释秀，戍云南。帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”

　　一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷；岁凶，则设麦饭野羹。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官。帝幸太学还，后问生徒几何，帝曰：“数千。”后曰：“人才众矣。诸生有廪食，妻子将何所仰给？”于是立红板仓，积粮赐其家。太学生家粮自后始。诸将克元都，俘宝玉至。后曰：“元有是而不能守，意者帝王自有宝欤。”帝曰：“朕知后谓得贤为宝耳。”后拜谢曰：“诚如陛下言。妾与陛下起贫贱，至今日，恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微，故愿得贤人共理天下。”又曰：法屡更必弊，法弊则奸生；民数扰必困，民困则乱生。”帝叹曰：“至言也。”命女史书之册。其规正，类如此。

　　帝每御膳，后皆躬自省视。平居服大练浣濯之衣，虽敝不忍易。闻元世祖后煮故弓弦事，亦命取练织为衾裯，以赐高年茕独。余帛颣丝，缉成衣裳，赐诸王妃公主，使知天桑艰难。妃嫔宫人被宠有子者，厚待之。命妇入朝，待之如家人礼。帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。帝封马公徐王，郑媪为王夫人，修墓置庙焉。

　　洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。是年九月庚午葬孝陵，谥曰孝慈皇后。宫人思之，作歌曰：“我后圣慈，化行家邦。抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年。毖彼下泉，悠悠苍天。”

　　永乐元年上尊谥曰孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年加上尊谥曰孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

　　洪武二年（1369年），马二公被追封为徐王后不久，洪武四年在墓前建庙和祭祀署。永乐七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道经宿州，亲往祭祀。永乐九年，重修墓。永乐十五年，成祖再次来祭。崇祯四年（1631年）重工业修享殿。殿在清末毁于兵火。原墓园内树木参天，葱郁蔽日，“徐园芳树”历来为古宿州名胜。今墓冢附属建筑多已毁坏。

　　原作者：天下时代之声赵汗青

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