【合一医学】第231期:历代伤寒学家简介（中）

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元代

王好古　字进之，号海藏，元代赵州(今河北省赵县)人，约生于公元1200年，卒于公元1264年，终年64岁，好古曾与李杲共同学医于张元素，因其年幼于李杲二十岁，后又师事李杲，并尽得其传。王好古业医甚精，他博览群书，知识渊博，不但注重理论研究，更着眼于临床实践。其学术思想渊源于《内》、，《难》、《伤寒》等医学经典，复受王叔和、朱奉仪、许叔微、韩祗和等历代医家之影响，特别是其师张元素的脏腑议病和李杲的脾胃论思想，对他熏陶尤深，但王好古遵古而不腻古，从师而不拘于师，认为张元素只是泛泛地以脏腑证候病机及治疗作为其研究课题，而未突出重点。李杲虽重点研究了脾胃学说，但只阐发了“饮食失节，劳倦内汤”所造成的“阴火炽盛”的热中病变，而对内伤冷物遂成“阴证”的病变论述不够全面。另则，他对《伤寒论》反复研究之后认识到“伤寒，人之大疾也，其候最急，而阴毒证为尤惨，阳则易辨而易治，阴则难辨而难治。”他认为一般研究《伤寒论》者，多详于三阳证，而略于三阴证。兼于上述原因，加上长期临床观察，他提出了“阴证学说”，并对阴证的临床表现、发病机理、鉴别诊断、辨证治疗、处方用药等一一详尽阐述，形成了一套理、法、方、药俱备的系统理论。他把仲景三阴证治及温里扶阳的理中丸、当归四逆汤、通脉四逆汤等作为立论的依据，由此可以看出他是深得仲景奥旨的医学家一。其代表作有《阴证略例》、《医垒元戎》、《此事难知》、《汤液本草》、《斑论萃英》等。周鼎　字仲恒，又字德卿，晚号洞真处士，生卒年代不详，江西庐陵县大庚村人，祖籍成安县。周鼎天资过人，聪颖好学，博览群书，文武兼习，胸怀大志。由于宋灭元兴，朝代更迭，周鼎看破世俗，放弃仕途，出游四方，并发奋医学，悬壶民间，他尤其注重对仲景学说的探讨与研究，颇有心得，遂著《仲景伤寒论治法歌诀》刊行于世。熊景先　字仲光，元代著名医学家。生卒年代不详，江西崇仁县人。熊氏出身于官宦家族，其世代习儒，至景先考举，每试不中，而放弃仕途，潜心医学。他博览群书，吸取众家之长，尤其热衷于仲景学说的探讨与研究，深有心得，其医技精湛，疗效大验，名闻一方，著《伤寒生意》四卷，行于世。

朱震亨　字彦修，生于公元1281年，卒于公元1358年，元代婺州义乌(今浙江)人，家居丹溪，故后人尊称为丹溪翁。早年好医学，继从许谦学理学，后又从罗知悌学医，创“阳常有余，阴常不足”之说，治病重在“滋阴降火”，后世称为“滋阴派”，为金元四大家之一。朱氏对仲景先师崇拜之至，对仲景学说探研精深，并大加赞扬。他说：“仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也。后之欲为方圆平直者，必于是而取则焉。或问回：“要略之方果足用乎?曰：天地气化无穷，人身之病亦病化无穷，仲景之书载道者也。医之良者引例推类，可谓无穷之应用。借令略有加减修合，终难逾越矩度。”又曰“圆机活法，《内经》具举，与经意合者，仲景书也，仲景因病机制方。”由此可见，朱丹溪不失为一代伤寒学大师。他著有《伤寒辨疑》、《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》等书。郭忠　字恕甫，号芸山。元代著名医学家，生卒年代不详，江苏兴化县人。郭忠酷受医学，他通古达今，广博医籍，吸取众家医技之长，尤精于《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》等经典之著，深得仲景学说奥旨，善于针术，曾任太医院使等职，因用针治愈仁宗皇后之眼疾而赐号金针先生。其著书《伤寒直格》等。李浩　宋末元初著名医学家，生卒年代不详。山东曲阜人。李浩出身于官宦世家，通儒达医，因敬仰汉名医仓公之为人而放弃仕途，专心医门，他博览群书，尤精于仲景学说，善于针术，因疗效大验而闻名一方。著有《伤寒铃法》十卷，《伤寒或问》等书。杜本　字伯原，又字原父，号清碧。元代著名医学家，生卒年代不详，元代江右人。杜本自幼习儒，博学多识，经、史、子、集无所不晓，兼通医学，尤对仲景学说探研颇深，曾任翰林侍制兼国史院编修，撰著《伤寒金镜录》一为行于世。吴恕　字如心，号蒙斋，元代著名医学家，生卒年代不详，浙江钱塘县人。吴恕自幼天资聪明，勤奋好学，博览经、史、子、集，兼通医理，因其家境贫寒，为图生计，制卖蛇药。其间，因治愈一御史狂病而名声大振，随授为御医。吴氏十分推崇仲景学说，他认为：《伤寒》经典旨意精深，非浅学之流能窥视其要。于是潜心探讨，研究多年，撰著《伤寒活人指掌图》等书行世，对初学者颇有启迪作用。王翼　元代著名医学家，山西省阳城县人，生卒年代不详。王翼自幼聪明颖过人，强记多识，博览古今，精通诸子百家，成年后考中举人，后因疾病缠身而放弃仕途，潜心医学，王氏对《内》、《难》、《伤寒》研究精深，临证善取百家之长，因疗效显著而名闻一方。著有《伤寒歌括》刊行于世。戴启宗　字同父，元代著名医学家，生卒年代不详，江苏省南京市人。研习经史子集，兼通医理，因有感于“医乃性命之学”而发奋医理研究，著有《活人书辨》刊行于世。

滑寿　字伯仁，晚号樱宁生，元代著名医学家，生卒年代不详，祖籍襄城(今河南省襄城县)人，后迁至仪征(今江苏)和余姚(今浙江)，滑寿自幼习儒，善于诗文，后潜心医学，曾师事名医王居中、高洞阳等，并尽得其传，医技大进。著《读伤寒论抄》三卷、《读素问钞》、《难经本义》、《诊家枢要》、《十四经发挥》等。

明代

吕复　字无膺，晚号沧州翁，明代著名医学家，生卒年代不详，浙江鄞县人。只复自幼聪颖好学，经、史、子、集无所不晓，诗、书、礼、易样样精通。后因其母病而弃儒习医，初师事郑礼之，尽得其传。又博览古今医学经典以通其理，研习历代名家之著以取其长，其中尤对仲景学说探研精深，颇有心得，并著《长沙论伤寒十释》行于世。王执中　明代著名医学家，生卒年代不详，浙江昆山县人。王氏自幼习儒，但因长期患病，身体羸弱而弃儒从医，他广博医学经典，研习名家专著，精通医学原理，善取众家之长。其间，尤对《内》、《难》、《伤寒》、《脾胃论》等探研最深，颇有心得，不但治愈于自身陈年痼疾，而且为许多患者解除了病痛，声名大振，著有《伤寒正脉》十二卷刊行于世。沈自明　明代著名医学家，生卒年代不详，江苏震泽县人。沈氏天资聪明，自幼矢志习医，博通古今医学经典，取历代医家之长，对仲景学说探研至深，他不但医技精湛，而且医德十分高尚，深受当地百姓之爱戴，名闻一方。明崇被年间(公元1628～1644年)被朝廷征为御医，后因其父年老体病而请终养，其著有《伤寒》一书使于后人。杨惟正　字叔子，明代著名医学家，生卒年代不详，山东省益都县人。自幼天资聪颖，勤奋好学，通医达儒，酷爱仲景学说，颇得奥旨，许多疑难重症，多能治验，著有《伤寒》一书。马兆圣　字无竞，明代医学家，生卒年代不详，江苏省常熟县人，兆圣自幼习儒，因体弱多病而弃儒从医，其对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古典医籍研究精深，临证擅取历代医家之长，医技精湛，疗效甚高，活人甚众，深得百姓之爱戴，著有《伤寒一览》传于后世。胡正心　字无所，明代医学家，生卒年代不详，四川省新县人。胡氏通医达儒，尤对仲景学说研究精深，并颇有发挥，著有《伤寒五法》、《伤寒金镜》、《伤寒秘要》三部有关伤寒学专著，合称《伤寒三种》刊行于世。潘楫　字硕甫，号邓林，明末清初著名医学家，生卒年代不详，江苏仁和县人，潘楫自幼聪明好学，研习诸子百家，诗、书、仪、易等儒学，因其兄长体弱多病，便顺从母命弃儒从医。初师事名医王绍隆，尽得其传，又博览群书，取历代医家之长，尤对仲景学说探研精深，诊疗疾病，多有奇效，并著有《伤寒大旨》传于后世。陈养晦　明代医学家，楚黄人，生卒年代不详，陈氏一生非常推崇仲景学说，潜心研究《伤寒论》、《金匮要略》数十年，对仲景发、解、和、攻、救等治法，研究甚精，用之多效，并有所发挥，著《伤寒五法》行于世。清代医家汪苓友对该书作如下评价：“书凡五卷，五法总论起，至五法问答为第一卷。五法以证起，并五法杂论为第二卷。五法例起，并五法方药为第三卷。纂仲景论寒欲愈及死证等，并节阉六经用药法为第四卷，其第五卷，乃续补伤寒赋也。五法六旨，曰发、曰解、曰和、曰攻、曰救，而吐法独不与焉。共计五法，问答五十三条。”王轩　字临卿，明朝官吏、医学家，生卒年代不详，清苑(河北省清苑县)人。王氏善学，通儒达医，尤对仲景之学探研深刻，并创新义，著《伤寒六书》刊印公共。盛寅字启东，明代著名医学家，江苏吴江县人，生卒年代不详，盛寅勤奋好学，初拜同郡儒学家王宾为师，习古文学，深得要领。又师事名医戴思恭数年，并尽得其传，医技大增，疗效多验。永乐间(公元1403～1420年)，授医学正科之职，仁宗之时，授为太医院御医。期间，盛寅博览《内》、《难》、《伤寒》等医学经典，尤对仲景之学探研精深，颇有心得，著《伤寒六经辨证》印行于世。唐钦训　字道述，明代医学家，生卒年代不详，江苏嘉定县人。唐氏出生于医学世家，自幼随祖父唐熇习医，又勤奋好学，广博群书，善取众家之长，医技大进，活人甚众。他一生非常推崇仲景学说，对《伤寒论》研究精深，颇有心得，著《伤寒心要》传于后世。汤哲　字浚冲，自号愚谷道人，明代医学家，生卒年代不详，江苏嘉定县人。汤氏自幼习儒并酷爱医学，医理甚精，医技高超，活人甚众，撰著《伤寒心镜》一书，传于后世。方广　字约之，号古庵，明代著名医学家，生卒年代不详，安徽新安县人，方广勤奋好学，自幼习儒，诗书仪礼，诸子百家无所不晓。后因其母卒于庸医之手，悟出“医不可不学”，遂弃儒从医。他博览古今医学经典名著，汲取历代众医家之长，医技精湛，疗效大验而闻名一方。期间，他尤注重仲景、丹溪之学，颇有心得，著《伤寒书》一卷，行于世。方炯　字用晦，自号吉翁，明代医学家，生卒年代不详，福建蒲田县人，方氏自幼矢志学医，踏实勤奋。初师事蜀名医虞仲文，尽得其传，又博览古今医学经典，取众医家之长，脉理甚精，疗效多验，活人无数，闻名一方。方氏尤其论重对仲景之学的探讨与研究，撰著《伤寒书》二卷，传于后人。吴嗣昌　字懋先，明末清初著名医学家，生卒年代不详，浙江省仁和县人。吴氏出生于医学世家，自幼继承家学，加之他刻苦勤奋，博览古今医学经典，研习历代医家名著，医技大进。明末清初，当地疫情泛滥，吴氏选用仲景方药，活人无算，据此，他撰著《伤寒正宗》一书，传于后人。倪洙龙　字冲之，明末清初著名医学家，生卒年代不详，浙江省仁和县人，倪氏出生于医学世家，自幼受其父(一方名医)倪朱谟言传身教，耳熏目染，加之他本人酷爱医学，博览群书，善取众家之长，医术超前，名噪一方。曾与当时著名医学家高世式共同校定张志聪《素问集注》一书。倪洙龙对仲景学说研究颇深，曾著《伤寒汇言》十卷，印行于世。

张介宾　字景岳，又字会卿，别号通一子，明末医学家，生于公元1562年，卒于公元1639年，享年77岁，明末会稽(今浙江绍兴)人。景岳自幼聪慧，勤奋好学，经史子集、易理、天文、兵法等无所不学，尤精通医理，早年师事名医金英，壮岁从戎。后探研医学，从事诊疗及著述。在医学理论上，他以《内》、《难》、《伤寒》等医学经典为宗，撷取张仲景，王冰、许叔微、李东垣、薛己、刘完素、朱丹溪等历代名家之学术思想，深邃于易理，接受了哲学及道家精气神学说，并巧妙地将其与医学理论熔为一炉，独创一家之说。他对祖国医学的重要贡献在于使阴阳、命门理论有了新的提高和发展，重视阴阳互根，强调命门水火，认识到真阴为生命的物质基础，其调治深阳偏胜、偏衰之法也较前人完善，此外，在辨证体系和杂病的治等方面均有发展。张氏一生著有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》等。他在理论研究及临床实践过程中，非常重视对仲景学说的探讨与研习，并颇有感悟，著有《伤寒典》一卷、《伤寒发明》二卷，由此可见，张景岳在我国医学史上，不失为具有辉煌成就的伤寒学大家之一。唐椿　字尚龄，号恕斋，明代医学家，生卒年代不详，江苏省嘉定县人。唐椿出生于七代医学世家，自幼继承祖业，又广博医籍，医技超前，临证多验，名振一方。唐氏一生对仲景之学多有深研，并创新意，著《伤寒百问》一书，刊印于世。刘贲卿　明代医学家，生卒年代不详，河南省鄢陵县人，刘氏通儒达医，曾官至知府致仕。他博览医籍，尤对《伤寒论》研习精深，医技精湛，疗效显著，名噪一方。著《伤寒传经论》行于世。陈汪　字东溪，明代著名医学家、诗人，生卒年代不详，江苏太仓州人。陈汪天资聪颖，勤奋好学，通儒达医，善于诗文，常以此名噪遐迩。他博览《内》、《难》、《伤寒》等医学经典，善取众家之长，医理甚精，疗效多验。尤对仲景学说探研深刻，著《伤寒全集》传于后人。何爌　字仁源，明末著名医学家，生卒年代不详，江苏丹徒县人，何爌自幼习医，理精技高，活人无算。他淡薄名利，卑视权豪，凡家境贫寒来求治者，均不取分文，并详细诊察，关怀备至，体贴入微。何氏一生认真研究仲景学说，著《伤寒全生集》五卷传于后人。潘毓俊　明末清初著名医学家，生卒年代不详，山西省猗氏县人。潘氏自幼矢志学医，博览古今医学经典及名家专著，精研《内》、《难》、《伤寒》并深得奥旨，其医技精湛，活人无算，著有《伤寒全略解》传于后人。沈真　字士怡，号施听老人，明代著名医学家，生卒年代不详，江苏省昆山县人，沈真自幼矢志学医，他博览群书，尤注重仲景之学的探讨、研究与发展。医理甚精，医技高超，医德高尚。他非常注意修订伤寒学专著的收集、整理，并能够前后融合贯通，著《伤寒会通》一书，传于后人。褚余龄　字原静，号云泉，明代著名医学家，生卒年代不详，浙江仁和县人，褚余龄习儒达医，他琴棋书画无不精通，望闻问切更是得手。精研医学经典，深得仲景之心，临证辨证准确，制方灵活，疗效神奇。著《伤寒论》一书，传于家人。

方有执　字中行，明代著名医学家，生卒年代不详，安徽歙县人，方氏自幼矢志习医，他对仲景其人其学仰慕之至，潜心研究《伤寒论》数十年之久，寻求端绪，上下考据，至其晚年写成《伤寒论条辨》八卷，他说：“昔人论医，谓前采仲景有法无方，后乎仲景有方无法，方法俱备，唯仲景此书。然则，此书者，尽斯道体用之全，得圣人主经而时出者也。后有作者，终莫能比德焉。”他独尊“仲景对当时而祖百代”，主张治伤寒要“心仲景之心，志仲景之志以求之”，对伤寒原文，提出“重考修辑”，倡导错简重订论。通过他的整移编次，一方面增论了系统性和条理性，另一方面又体现出他对伤寒发病、传变、转归的实践与认识，他敢于破旧、勇于创新的精神，推动了伤寒学派内部的百家争鸣，是仲景学说发展史上的关键人物之一。卢之颐　字子繇，一字繇生，号芦中人，清初著名医学家。约生于公元1598年，卒于1664年，钱塘（今浙江杭州）人。出生于医学世家，其父卢复为明代著名医家，治学严谨，自幼对之颐言传身教，并请其密友名医王绍隆授《内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》，名医陈先授《薛氏医案》等。岁至弱冠，医理大进，尤对仲景之学颇有心得，处方用药颇合脉证，并在其父指导下著《金匮要略摸象》一书。然此书既成又令焚烧之，嘱十年后方许再著。自此卢氏尊父言，阐发本草，广博历代名家诊籍，反复深入研习《内》、《难》、《伤寒》等医学经典，医理至精至纯，医技超前。历十八载，将其父《本草纲目博议》一书，重编为《本草乘雅》，因毁于战火，后凭记忆重修，更名为《本草乘雅半偈》，又本《内经》理论，结合己意，阐释《伤寒论》，著《伤寒金鎞疏钞》十五卷，至56岁，在注释《金匮》时，因长年积劳，双目相继失明，遂静心摩索《金匮》奥旨，口授，由其婿陈曾篁笔录并整理，四年后著成《摩索金匮》九卷，另从《素问·疟论》、《素问·刺疟论》等篇悟出医理奥妙，著《痰疟论疏》一卷，以纠正当时社会上关于“伤寒转疟疾，疟疾转伤寒”的错误观点。卢氏这种对祖国医学事业孜孜不倦，顽强拼搏，执着追求的精神将成为祖国医史上的千古美谈。罗仲光　字观吾，自号青城山人，明代著名医学家，生卒年代不详，四川省南充县人。罗氏自幼天资聪敏，勤奋好学，经史子集无所不通，尤对仲景之学刻意研精，著《伤寒补》、《古活人方》等书，传于后人。戈维城　字存橘，明代著名医学家，生卒年代不详，江苏吴县人。戈维城从医多年，长期深研仲景之学，医理甚精，他结合临床，弥补伤寒之未备，著《伤寒补天石》二卷，后又续二卷，深得后人之赞赏，如唐大列说：“伤寒一科，今昔异宜者，如陶节阉，而鼓峰辈，虽亦有传书，莫如戈存橘之《补天石》为最。举凡四时感证，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其妙，可谓博而详，详而约矣。”陶华　字尚之，号节庵，明初著名医学家，生卒年代不详，浙江省余杭县人，陶华自幼习儒，精通诸子百家，经史子集。偶遇良师授医方秘籍，遂弃儒从医，曾悬壶杭州，治伤寒证常能一服而愈，神效莫测，名声大振，世人誉为“陶一帖”。陶氏著书《伤寒明理续论》、《伤寒家秘的本》、《伤寒截江网》、《伤寒锁言》、《伤寒杀车捶法》合称《伤寒六书》传于后世。戴思恭　字元礼，元末明初著名医学家，生于公元1324年，卒于1405年，终年81岁，浦江(今浙江浦江)人，少时随父戴尧从学于名医朱丹溪，丹溪因其颖悟绝伦，尽授其术。戴氏治病多有奇效，名噪江浙，洪武间，被征为御医，晚年任太医院使。他较为完整地继承了丹溪的学术思想，在理论方面对丹溪“阳常有余，阴常不足”之论，阐述其未尽，在杂病的辨证论治方面，对气血痰郁之治亦多有发挥。对《金匮要略方论》探讨精深，校补了丹溪《金匮钩玄》三卷，著《论治要诀》、《推求师意》等刊印于世。毛世鸿　明代著名医学家，生卒年代不详，湖南省芷江县人，毛氏通儒达医，尤精于医，他博览群书，善取众家之长，深研仲景之学，颇得伤寒奥旨，对《伤寒金匮口诀》、《伤寒歌句》等书，分别进行增补并传于后人。赵琢　明代著名医学家，生卒年代不详，四川合州来城人，赵氏自幼习儒，通晓经史子集，后因体弱多病而弃儒从医，他待人诚恳、热情、纯厚，诊疾间病从不图极，深受当地百姓之赞颂，人送雅号“神医”，著有《伤寒法略》、《六经治要》等刊印于世。刘纯　字宗厚，明代著名医学家，生卒年代不详，吴陵人，后迁至陕西咸宁，刘纯出生于医学世家，其父曾求学于名医朱丹溪门下。纯自幼天资聪颖，勤奋好学，少长即通儒达医，著《伤寒治例》一书，传于后世。

霍应兆　字汉明，明代著名医学家，生卒年代不详，江苏丹徒县人，后迁至武进县，霍氏酷爱医学事业，广博群书，深研仲景之论。他性情豪爽，注重情义，多行善事，行医40余年，闻名一方。著《伤寒要诀》传于后人。

张世贤　字天成，号静斋，明代著名医学家，浙江鄞县人，张氏通达儒学，尤精医理，博览古今医学经典及历代名医专著，医术高超，活人甚众，于正德间(公元1505～1521)名噪一方，他认为百病莫重于伤寒，于是，对仲景《伤寒论》等深入探讨，刻意研精，受益颇深，随著《伤寒要诀歌括》一书印传于世。

李中梓　字士材，号念莪，明末著名医学家，生于公元1588年，卒于1655年，华亭(今江苏松江)人，李氏出生于官宦之家，其父李尚衮为明兵部主事。他天资聪明，自幼习儒，后因多病而弃儒从医。士材十分重视医学理论的探讨与研究，治学严谨尚实，在理论上勤于探索，在实践中既能通前贤精华，又有新的创见，疗效极佳，活人无算，登门求学者络绎不绝，如清代名医尤在泾既是其门人马元仪的再传弟子。士材一生对仲景学说推崇之至，他曾指出：“仲景著伤寒方论，盖以风、寒、暑、温、燥、火六气皆能伤人，惟寒邪为杀厉之气，其伤人更甚耳。且六经传变之难明，阴阳疑似之易惑，用剂少有乖违，杀人速于用刃，故立三百九十七法，一百一十三方，所以补《内经》之未备，而成一家言者。”著有《伤寒括要》、《内经知要》、《医宗必读》等书，为仲景学说的发展，更为祖国医学的普及与提高作出了较大贡献。

皇甫中　字云河，明代著名医学家，生卒年代不详，浙江仁和县人。皇甫中出生于医学世家，自幼受前辈耳濡目染，加之勤奋好学，善于钻研，《内》、《难》、《伤寒》无所不学，医理大进，医技超前，活人甚众，并著《伤寒指掌》十四卷，传于后人。

童养学　字杜吾，明末医学家，生卒年代不详，福建闽县人，童氏自幼习儒，精通经史子集，诸子百家，曾任邵武县儒学训导。后弃儒从医，博览医学经典，善取历代名医之长，尤对仲景《伤寒论》、《金匮要略方论》刻意研精，临证疗效甚高，并著《伤寒活人指掌补注辨疑》三卷，《伤寒六书纂要辨疑》四卷刊行于世，永传后人。

邢增捷　明代著名医学家，生卒年代不详，江西新昌县人，邢氏自幼习儒，通诸子百家，后弃儒从医，潜心研究《内经》、《伤寒》。《金匮》及刘、张、李、朱金元四大家等名医专著数十年，医理甚精，医技大进，又善于气功导引及推拿按摩之术，尤其医德高尚，为人诊疾除病从不图报酬，美名远扬，并著《伤寒指掌详解》十四卷传于后人。

汪机　字省之，号石山居士，明代著名医学家，生卒年代不详，祁门(今安徽)人，汪机出身于医学世家，天资聪颖自幼习儒，通诸子百家，尤精易理，后弃儒从父汪渭学医，尽承家业，善取众家之长，医理大进，医技超前，临证强调四诊不可偏执，独创“伏气温病”之新说，并著《伤寒选录》一卷，传于后人。

陆彦幼　明代著名医学家，生卒年代不详，新安古歙(今安徽歙县)人。陆氏出生于医学世家，自幼耳濡目染，又天资聪敏，勤奋好学，尽承家业，医理精湛，医技超前，疗效甚高，名噪一时，曾官至太医院，著《伤寒便览》十卷，刊印于世。

陈定　字以静，明代著名医学家，浙江青田县人，生卒年代不详，陈定自幼习儒，后弃儒从医，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书进行了深入研究，深得其中奥旨，又善于汲取历代医学名家之长，医理功底雄厚，临证常能垂手即愈，陈氏所处年代，家乡大疫流行，灵活选用仲景方药，活人无算，并著《伤寒钤领》流传于世。

赵道霞　字处仁，明代著名医学家，生卒年代不详，浙江金华府人，自幼矢志医学，因受其师朱丹溪关于“仲景诸方，实万世医门规矩准绳也”教诲的影响，尤对仲景之学刻意研精，著《伤寒类证》一书行于世。因其学识渊博，于永乐四年(公元1406年)奉诏参与《永乐大典·运气书》的整修编纂工作。

吴球　字茭仙，明代著名医学家。生卒年代不详，明括苍(浙江丽水县)人，吴球天资聪颖，自幼好学，广博经史子集。又著《伤寒诸证辨疑》六卷，刊印于世。

冯鸾　字子雍，明代著名医学家，生卒年代不详，江苏通河人。冯鸾通儒达医，嘉靖壬子(公元1552年)曾居官五年，后又专心医学，因其医技高超，虽疑难重症，也能治之辄效，被百姓誉为“神君”。著《伤寒统会》七卷，传于后人。

王崇道　号辉扆，明代著名医学家，生卒年代不详。湖北黄安县人，王氏自幼从医，广博古今医学经典名著，对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》刻意研精，善取众多医家之长，著《伤寒秘决》一书，传于后人。

何渊　字彦澄，明初著名医学家，江苏丹徒县人，生卒年代不详，何渊自幼勤奋好学，诸子百家、经史历算、天文地理无所不晓，善取历代医学名家之长，内、外、妇、儿各科均有研究，临证疗效极高，无论贵族贤达，亦或黎民百姓，普同一等，尽力诊治，深得民众之赞誉。永乐(公元1403～1423年)中，曾官至太医院使。著《伤寒海底眼》二卷，传于后世。

王肯堂　字宇泰，号损庵，明代著名医学家，生于公元1553年，卒于1613年，终年六十岁，江苏金坛人。王氏出生于官宦之家，其父王樵为南京刑部右侍郎。肯堂自幼习儒，万历十七年(公元1598年)曾任翰林院检讨等职，后因病还乡，潜心医学研究，并为人治病。他博览群书，广集方药，结合自己临证经验，先后用十余年时间编写成《证治准绳》一书，包括杂病、类方，伤寒、外、儿、妇等六科，条理分明，以证论治，内容丰富。其中对仲景方论的叙述，尤为详尽，多为后人所推崇，如清代医家汪芩友说：“伤寒之书，至此可谓详且尽矣。”著有《医论》、《医辨》、《郁冈斋笔麈》，并辑有《古今医统正脉全书》。在整理、保存中医古代文献上做出了贡献。

陆圻　字丽京，又字景宜，明末清初著名医学家，浙江仁和县人，生卒年代不详，出身于官宦之家，其父陆运昌为明吉永县县令，陆圻自幼聪颖，天资过人，具有过目不忘之才，又勤奋好学，诸子百家、经史子集无不精通。及长，曾因其文才横溢而名噪一时，明灭后，于清顺治二年(公元1645年)方弃儒从医，对《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》等医学经典及历代名医专著潜心研究多年，深得奥旨，医理甚精，医技高超，临证多取奇效，名振江浙。著有《伤寒捷书》三卷，传于后人。

张可爱　明代著名医学家，生卒年代不详，长垣(河南省长垣县)人，张氏自幼习儒，通诸子百家，后弃儒从医，广览古今医学经典及名家诊籍，医技精湛。嘉靖戊戌(公元1538年)，里居瘟疫大作，民不聊生，受知县杜纬之托，以奉银购药阔治，活人无算，名噪一方，并著《伤寒捷径》一书，传于后人。

孙文胤　字薇甫，又字对薇，号在公，明末著名医学家，生卒年代不详，安徽新安县人，在公自幼习儒，聪颖过人，善思好学，及长，以其才华出众而名噪士林。后因痨瘵而弃儒从医，著《伤寒捷径书》传于后人。

刘道源　字公原，明末清初著名医学家，生卒年代不详，上海市人，自幼习医，广博医学经典，尤对仲景之书操研深刻，后师事于其表兄名医李中梓，尽得其传。著有《伤寒操微》、《医案心印》、《症脉合参》等书。

许兆桢　字培元，号吴兴山人，明代著名医学家，生于公元1573年，卒于1620年，乌程(今浙江吴兴县)人，许氏出生于医学世家，初习举子业，后弃儒从医，广博医著，尽承家学，深明医学奥旨，尤对仲景学说刻意精研，临证每取良效，名闻江浙，兆桢一生勤于著述，其代表作有《伤寒解惑》、《诊翼》、《医辨》、《药径》、《方纪》、《素问评林》等。

万全　字密斋，明代著名儿科学专家，生卒年代不详，祖籍豫章(江西南昌)，适居湖北罗田县。万全出身于医学世家，其祖万杏坡，父万筐，皆以医名，其自幼即从父训，潜心家学，广博《内》、《难》、《伤寒》、《脉经》等古今医学经典及名家专著，推崇刘、李、朱、张金元四大家及钱乙之学，医理大进，医技超前，精通各科，尤擅小儿，著书《万密斋医学全书》，其中《伤寒摘锦》两卷，选编《伤寒论》六经治法。另有《伤寒蠡测》、《秦问浅解》、《本草拾珠》等印行于世。

吴绶　明代著名医学家，生卒年代不详，钱塘(今浙江杭州)人，吴绶出生于医学世家，从其曾祖父吴仁斋至吴绶，已四世业医。吴氏自幼习儒，及长，方弃儒从医，尽承家学，又广博医学珍籍，历三十余年，医理精湛，医技超前，虽重症多能垂手而愈，名声大振。曾因医名被召为太医院御医院判，后以病告老还乡，潜心仲景学说的研究整理工作。广泛搜辑仲景《伤寒杂病论》遗文，并深入探求五运六气，画图立说，经过四年三校，于公元1505年著成《伤寒蕴要全书》四卷刊印公世，另著有《伤寒蕴要》、《伤寒蕴要图说》等书，对仲景事业的发展作出了突出贡献。

杨珣　字恒斋，明代著名医学家，生卒年代不详，长安(今陕西西安)人，杨氏自幼习医，广博群书，深研《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》等医学经典，善取历代众医家之长，疗病殊验，名噪一时，曾以医名奉召，任职太医院，著《伤寒撮要》及《丹溪心法类集》四卷、《针灸详说》两卷等行于世。

缪存济　字慕松，明代著名医学家，生卒年代不详，苏郡长洲(今江苏苏州)人。缪氏出生于官宦之家，其祖父缪公让为当朝侍御。存济少时习儒，攻举子业，游学于姚江(浙江东部)，后因多疾而从叔父学医，遍阅古今医学经典及名家诊籍，尤对仲景学说刻意研精，深得其奥旨，医术精湛，活人无计。他认为：伤寒为百病之最，自仲景而下，对其进行探讨、研究、挖掘、整理、发挥者代不乏人，于是，在总结前人认识的基础上，结合自己的临床实践，于公元1567年撰《伤寒撮要》六卷，为仲景事业的发展做出了贡献。

张吾仁　字春台，号春堂，明末著名医学家，生卒年代不详，河东古芮(今山西芮城县人)。吾仁出身于医学之家，其父张问达，得异人授术，因善治伤寒而闻名。他自幼随父业医，尽得家传，又博览古今医学经典及历代名家诊籍，善取众家之长，医理宏深，医技超前，医德高尚，常常施药济人而不图回报，深得百姓之赞誉。张氏一生尤注重对仲景医学的探讨与研究，并深得奥旨，历二十余年撰成《伤寒世验精法》八卷。

邵三山　明末清初著名医学家，生卒年代不详，长洲(今江苏苏州)人，邵氏出生于医学世家，其祖父邵念山，父邵达皆以医名。三山自幼承其家学，又广览古今医学经典及名家专著，医技超前。精通内、外、妇、儿各科，来求诊者，日盈其门，名噪乡里。邵氏一生极力推崇仲景之学，深得《伤寒》奥旨，至其晚年，著成《伤寒辨略》一书传于后人，其子邵鸣山，承其业。

徐彪　字文蔚，号希古，明代著名医学家，生卒年代不详，华亭(今上海市松江)人，徐彪出生于医学世家，其父徐枢为当朝太医院使。他自幼随父习医，尽承家学，善取历代名家之长，精于医术，正统十年(公元1445年)，以医名荐入太医院，因治愈代王久病及昌平侯危疾，留御药房，三年后升为御医。景泰二年(公元1451年)升为院判。每借医药之事进谏景帝，景帝曾问药性迟速，彪对曰：“药性犹人性也，善者千言而不足，恶者一语而有余。”问摄生，以固护元气对，深得景帝赏识。徐氏历十数年，著《伤寒纂例》二卷，《本草证治辨明》十卷等。

王履　字安道，呈畸叟，别号抱独老人，元末明初著名医学家、画家，生于公元1332年，卒于1391年，终年五十九岁，江苏昆山县人，王履自幼矢志学医，曾师事于名医朱丹溪，因其勤存学而尽得其传，又博览医学经典及历代名医诊籍。但其从师而不拘于师，学古而不泥于古，圆机活法，辨证施治，医理精深，医技高超。洪武初年(公元1368年)，任泰王府良医正。王氏一生对仲景之学推崇之至，并刻意研精，深得奥旨，他曾指出：“张仲景《伤寒》为诸家祖，后人虽多立论，不出其藩篱。”针对当时社会上滥用伤寒方治疗温热性疾病的问题，明确提出了“伤寒、温暑为治不同论”的新观点，并在“张仲景伤寒立法者”一文中指出：“今人虽以治伤寒法治温暑，亦不过借用耳，非仲景立法之本意也。夫仲景立法，天下后世之权衡也，故可借焉以为他病用。虽然，岂特可借以治温暑而已，可借以治温暑，遂谓其法通为伤寒、温暑法，吁!此不识流而昧原者欤?”他还认为，对于温热性疾病，“仲景必别有治法，今不见者亡之也。”因此，他主张治温病“非辛凉或苦寒或酸苦之剂不足以解之，”这对后世温病学说的形式具有很大影响。他还对亢害承制理论、四气所伤、温病热病之分、三阴寒热之辨等颇多阐发，论述计21篇之多，合为《医经溯洄集》，于公元1368年刊印于世。另著有《百病钩玄》、《医韵统》等书。王履尝游华山绝顶，作画四十余幅，诗百余首，其画以笔墨秀劲，布置茂密而著称于世。后人对这位历史上才华横溢的大医学家、画家、诗人曾给予高度评赞，如《古今医统》曰：“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙。”其子王伯承、门人许谌等承其业，并均以医名。

张遂医　字卿子，号相期，又号西皮老人。明末清初著名医学家，生于公元1589年，卒于1668年，原籍歙县(今属安徽省)，后随父迁居钱塘(浙江杭州)，遂臣天资聪颖，勤奋好学，因少时体弱多病，求医不效，方发愿医学，自检方书，上自岐伯、扁鹊、张仲景，下至刘、张、朱、李金元四大家等，对其理论无不深入探讨、研究。张氏通医达儒，善长诗词，万历末年，曾以国子生游金陵(江苏南京)，才名鹊起，并著《湖上白下集》。明灭清兴，隐居乡里，以医自给，远近争迎，其悬壶处被人誉谓“张卿子巷”。在学术上极力推崇仲景学说，对《伤寒论》研究数十年，于公元1664年，以成无己《论解伤寒论》为蓝本，参照许叔微、张洁古、庞安常、李东垣、朱丹溪等医家之说，著《张卿子伤寒论》七卷，多有创意。另有《张卿子经验方》一书传于后世。其门人甚众，最著名者当推张志聪、张开之、沈亮辰等。

许宏　字宗道，明初著名医学家，生于公元1340年，卒于1421年，终年81岁，明朝福建建安县人。许氏通儒达医，尤精于医，虽奇异重症，又多能治之辄效。学术上对仲景学说推崇之至，将《伤寒论》一百一十三方归为汤、散、丸三类，每方均详述其方剂配伍及辨证原则，条分缕析，深入浅出，长达十二卷，载于《金镜内台方议》一书，另著《湖海奇方》八卷传于后人。许宏又工诗文绘画，皆臻其妙。

李盛春　明代著名医学家，约生活于16世纪，里居不详。李氏通儒达医，尤精于医，十分推崇仲景之学，与其弟李占春，共同考古证今，审察运气，著书立说。结合陶节庵、薛立斋等后世医家之论，参以己意，著《治伤寒全书研悦》一卷，于经下注证，证后注方。另著《脉理原始》、《病机要旨》、《小儿形证研悦》等，均未见传世。

高昶　明代著名医学家，生卒年代不详，山东益都县人。自幼习儒，弘治间(公元1448～1505年)受异人所传医术，方潜心医学，对仲景学说刻意研精，其辨证之明，疗效之高，令众医莫及，尤专伤寒钤法(按日时受病施治)，活人无计。高昶秉性醇厚，为人直爽，怜贫济困，常施舍良药而不计酬报，名噪一方，著《钤法书》一卷，传于后人。

巴应奎　明代著名医学家，生活于十六世纪，安徽歙县人，后以医客居北京，巴氏医理精，医技高超，于仲景学说最有研究，历十数年，著《伤寒明理论补》及《阐明伤寒论》四卷，《伤寒明理论补》国内已佚，日本国残存卷三卷四。隆庆二年(公元1568年)巴应奎与徐春甫等医道同仁在京都成立了我国早期医学学术团体“一体堂宅仁医会”，不但为当时开展学术活动作出了重要贡献，更为后人树立了典范。

清代

陈修园　名念祖，修园乃其字也，另一字良有，号慎修，清代著名医学家，生于公元1753年，卒于1823年，福建长乐县湄村人，出生于医学世家，祖父陈居廊，通儒达医，而以医名。修园少时，家境贫寒，刻苦习儒，并承祖从医，曾师事于泉河名医蔡苟庄，尽得其传。陈氏学宗岐伯，尤推仲景，历数十年，对《伤寒论》、《金匮要略》进行了认真的探讨研究，深得仲景之心。他对仲景其人其学景仰之至，曾赞之曰：“仲景书，本于《内经》，法于伊尹。《汉书·艺文志》及皇甫谧之言可据。盖《内经》详于针灸。汤液治病，始自伊尹，扁鹊、仓公因之，至仲景专以方药为治，而集群圣之成。医门之仲景，即儒门之孔子也。”平生著述甚富，有关仲景学说则有《金匮要略浅注》十卷、《金匮方歌括》六卷、《伤寒论浅注》六卷、《长沙方歌括》六卷、《伤寒真方歌括》六卷、《伤寒医诀串解》六卷等。反对“《伤寒论》错简”之说，认为三阴三阳六经辨证纲领自成体系。陈氏一生治学严谨，主张理论与实践相结合，著作通俗易懂，多本于临床经验之总结，实为后人宏扬仲景学说之楷模。其子陈元豹、陈元犀，孙陈心典、陈心兰均承其家业。弟子有黄奕润、何鹤龄、程绍书、孙鉴川等。陈修园曾任直隶咸县知县，晚年讲医学于嵩山井上草堂，学者甚众。费密　字比度，小字琪桃，号燕峰，清初著名医学家，生卒年代不详，明清间新繁县(今四川新都)人，费氏出生于官宦世家，自幼聪颖好学，记忆超群，通儒达医，尤精于医，曾师事于当时名医刘雨时，尽得其传，又博览古今医学经典及名医诊籍，潜心于《内》、《难》及仲景学说的研究，深得奥旨，医理精深，医技高超，活人甚众，名噪数百里。费氏平生著述多达三十余种，其中，有关仲景之学者《长沙发挥》两卷，《金匮本草》六卷。邓德敏　字惠光，清代著名医学家，生卒年代不详，祖籍四川江北，后随父贩药居于合州（今合川），德敏受其父之影响，自幼习医遍读《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》及历代名家诊籍，尤对仲景之说推崇之至，刻意研精，深得要旨，他对陈修园《伤寒论浅注》和《金匮要略浅注》两书研读之后大加赞扬，认为陈氏之书能引人窥仲景辨证施治之奥秘，为了便于后人记，改编为《长沙串注方歌》两卷刊行于世。黄元御　名玉路，字坤载，号研农，另号玉楸子，清代著名医学家。生于公元1705年，卒于1758年，山东昌邑县人。自幼习儒，通诸子百家，岁至而立之年，患眼疾，求治于庸医，而至左目终生失明，遂发奋医学，精研《内》、《难》、《伤寒》等医学经典历代名家诊籍，穷究奥旨，统汇医理，精益求精，虽陈疾重症也多能垂手而愈，名噪百里，尊岐伯、黄帝、秦越人、张仲景为四圣，并认为四圣之后，唯孙思邈不失古圣之旨，世上虽医书如林，无一线微通者。其论治主张扶阳抑阴，用药偏于温补。平生著述甚多，关于张仲景学说著有《伤寒悬解》十四卷，《伤寒说意》十四卷，《金匮悬解》二十二卷，《长沙药角》四卷。乾隆帝曾御赐“妙悟岐黄”扁额。廖云溪　清代著名医学家，生卒年代不详，四川中江县人，廖氏自幼习儒，及长方弃儒从医，曾师事于名医汪百川，尽得其传，又博览医学经典及名家专著，医理精深，医技高超，名噪乡里，于公元1844年，著《医学五则》刊印公世，另将其师《伤寒四字经》增改为《切总伤寒》一卷辑录其中，充实了仲景学说内容。张志聪　字隐庵，清代著名医学家，约生于清顺治、康熙年间（公元1644～1722年），浙江钱塘人，出生于医学世家，自称为仲景后裔，其十一世祖，宦游钱塘，定居于此。志聪自幼习儒，少年丧父，遂弃儒从医，承其祖业，并师事于当时名医伤寒学在家张遂辰，尽得其传。又博览群书，究研医理，自筹资金在杭州胥山建“侣山堂”，广招医界同仁及学子，共同研究、探讨、继承、发展祖国医学事业，誉满江浙。学宗《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》，善取历代名家之长，尤对《伤寒》学说探研精深，虽受其师张遂辰关于维护伤寒旧论之观点的影响，又不被这一观点所拘泥，能独创新意，他采用“汇节分章”的方法研究《伤寒》条文，其目的在于“拈其总纲，明其大旨，所以分率也，章义既明，然后节解可释，阐幽发微，并无晦滞不明之弊。”针对当时《伤寒》条文“错简重订”之说，张氏明确提出了自己的观点，他认为“本经章句，向御条则，自为节目，细玩章法，联贯井然，实有次第，信非断简残篇。叔和之编次也。”另则，他用五运六气的观点解释六经，可谓伤寒学研究的又一创举，他说：“注解本论，必明仲景撰论之原，方为有本。其序有‘撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》’之说……《阴阳大论》者，《素问》中大论七篇，皆论五运六气，可天在泉，阳阳上下，寒热胜复之理。”“三阳三阴谓之六气，天有此六气，人亦有此六气，无病则元气运行，上合于天。外感风寒，嶂以邪伤正，始则气与气相感，继则从气而人于经，世医不明经气，言太阳便曰膀胱，言阳明便曰胃，言少阳便曰胆，亦其有形，亡乎无影，从其小者，失其大者，奚可哉。”张氏平生著述甚众，在仲景学说领域，历时十年撰成《伤寒论宗印》八卷，《金匮要略注》四卷，晚年著《伤寒论纲目》九卷，又《伤寒论集注》书未成而卒，由门人高士械续篡为六卷。其子张兆璜，承其医业。唐宗海　字容川，清末著名医学家，生于清代同治元年（公元1862年），卒于民国七年 (公元1918年)，四川彭县人。先生自幼好学，早年就因博学多识而名闻三蜀，光绪己丑年(公元1889年)举进士，授礼部主事。后因父病，岁至中年方留心医学，博览群书，孜孜不倦，尤对《内》、《难》、《伤寒》等医学经典，更是刻意研精，其医理宏深，医技超群，因治病多验而名噪遐迩。治学提倡“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”受当时西方医学之影响，企图以西医知识来阐释中医基础理论，以求实现其所谓“中西汇”之愿望，是我国医史上中西医汇通派早期代表人物之一。在仲景学说领域，他结合中西医学理论，以陈修园《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》为蓝本，进行删削、增补、校正后分别撰成《伤寒论浅注补正》七卷、《金匮要略浅注》初正九卷。另有《血证论》八卷，《本草问对》两卷，《中西汇通医经精义》两卷。合称《中西汇通医书五种》，其子张祖鉴，长孙张重鼎承其学，另有弟子数十人。蔡宗玉　字象贞，号茗庄，清代著名医学家，生于公无1738年，卒年不详，江西遂川人。出生于医家世家，其家藏医书甚富，自幼受到家父言传身教，加之自己对医学经典《内》、《难》》、《伤寒》、《金匮》及历代名家医籍的刻苦研习，医理精深，病效多验，名噪江浙。晚年以《内经》及《伤寒》、《金匮》为蓝本，集历代众名家之说，再结合己意，六易其稿，撰《医书汇参辑成》二十四卷，其中《六经伤寒辨证》四卷。徐大椿　字灵胎，又名大业，晚号洄溪老人。清代著名医学家，江苏吴江人，约生于公元1693年，卒于1771年。徐大椿自幼习儒，旁及诸子百家，好读道家书，天文、地理、音律、技击等无不通晓，因其博文多识，曾任翰林检讨并编篡《明史》，岁至而立之本，因家人多病而致力于医学，精究《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》及历代名家诊籍，妙悟原理，遂悬壶济人。平生著书甚丰，代表作有《难经经释》、《医学源流论》、《伤寒类方》等。徐氏对仲景学说十分推崇，曾赞之曰：“仲景《伤寒论》中，诸方字字金科玉律，不可增减一字。”又曰：“仲景之治病，其治脏腑经络，病情传变，悉本《内经》，而其所用之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，心有所本，其分两轻重，皆有法度，其药悉本《神农本草》无一味游移假借之处，非此方不能治此病，非此药不能成此方，精微深妙，不可思议。药味不过五六品，而功用无不周，此乃天地之化机，圣人之妙用，与天地同不朽者也。”周岩　字伯度，号鹿起山人，清代著名医学家，生于公元1832年，卒于1905年，浙江绍兴人，周氏自幼习儒，攻举于业，咸丰六年官至刑部主事，因患病痢，几为庸医误治，遂披览医著，精研医理，尤对《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》感悟最深，颇得奥旨，为人疗疾，每取良效，医名大振。晚年方著述立说，历时六载，于公元1904年，以《本草纲目》为蓝本，印证仲景方药，阐析药性、归经及配伍运用，收药一百二十八味，著成《本草思辨录》四卷，另有《六气感证要义》一卷。周氏所处年代，时逢西医刚刚进入我国，他对部分中医自弃自学，扬西抑中现象深恶痛绝，认为中医之弊，不在守旧而在弃旧，推崇清代崇古尊经之名医徐大椿，陈修园、尤在泾等，极力诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功医学”。指出西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。吴谦　六字吉，清代著名医学家，生于1723年，卒于1795年，安徽歙县人。吴氏医理博大精深，医技超群，尤对张仲景之学刻意研精，颇得奥旨，他认为古医书有法无方，惟《伤寒论》、《金匮要略》法方兼备，两书义理渊深，方法微奥，旧注随文附会，难以传信。于是，对两部经典逐条注释，订正讹误，并集二十余家旧注中足以阐发经义者，撰写《订正伤寒论注》十七卷，《订正金匮要略注》八卷。因其知识渊博，曾任太医院院判一职，乾隆年间，奉御命主编医学丛书《医宗金鉴》时，特将《伤寒论》和《金匮要略》置于该书计九十卷的卷首。吴谦不失为祖国医史上，最著名的伤寒学大家之一。杨正　字赐君，清代著名医学家，生卒年代不详，祖籍四川温江，后定居郫县。杨氏博学多识，天文地理、医药术数无不通晓，尤善长医术，对仲景之学探研最深，诊疾问病，周密详审，处方用药，疗效奇特，名噪一方，参照柯氏《伤寒来苏集》，结合己意撰《伤寒读本》四卷。另著《玉函读本》四卷，《玉函翼》三卷，《伤寒炳鳞》等。马中骅　字骧北，清代著名医学家，生卒年代不详，昆山（今属江苏）人。中骅自幼习儒，因其父病不治而卒，其母云医术可养生，亦可济世，遂弃儒从医，潜心深研《内》、《难》、《伤寒论》及《金匮要略》等医学经典，旁及百家之书，医技日进，省病疗疾，多能随手而痊，求治者甚众，医名大振。后对柯韵伯氏《伤寒论注》、《伤寒论翼》两书推崇有加，谓其立言明彻，独出心裁，遂加以校正，刊于1755年。卒年70余岁，其门人周树五得其传。陆懋修　字九芝、勉旃，号江左下工，又号林屋山人。清代著名医学家，生于公元1818年，卒于公元1886年，元和（今江苏苏州）人。陆氏出身于医学世家，外曾祖王丙（村庄）为清代著名医学家，先世显，皆通医。懋修为诸生，世家学，咸丰（1851～1861）年间移居上海，精研《内》、《难》、《伤寒论》及《金匮要略》等医学经典，恪守仲景家法，博通汉以后伤寒学派诸家诸述。为推柯琴、尤怡两家对仲景学说之阐发，每以两家之论，评述清代诸医之得失。陆氏生平著书甚丰，有《伤寒论阳明病释》四卷，《内经难字音义》一卷、《内经运气病释》九卷等诸书，合刊为《世补斋医书》正续集，又撰有《仲景方汇录》、《金匮方论》、《太阳寒水病方说》等书。朱士铨　清代著名医学家，生卒年代不详，嘉定（今属上海市人）。朱氏出生于中医世家，幼承庭训，学医伊始即诵读《内》、《难》、《伤寒论》及《金匮要略》，深究细研，颇得奥旨，对外感病学造诣颇深，临证喜用经方，谓“冬春伤寒，用麻黄、大小青龙诸汤，投之即愈；识认温邪，用薄荷回苏诸品，则反伤其气。”擅治外感热病，名噪邑里，著有《伤寒一得》四卷。周扬俊　字禹载，清代著名医学家，生卒年代不详，苏州府（今江苏苏州）人。少年习儒，年近四十方弃儒从医，研读《伤寒论》、《金匮要略》十余年，深得奥旨，公元1679年撰《温热暑疫全书》四卷，乃次论温、热、暑、疫诸病，选辑《伤寒论》、《温疫论》原文，详加阐释周氏对仲景之学推崇之至。尝谓“事不师左，其法不立；师左而不师圣人，其理不精”。故尤潜心于阐发仲景精论，取方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《论篇》，附以己见，编成《伤寒论三注》十六卷；里补注元·赵以德《金匮方论衍议》而成《金匮玉函经二注》二十二卷。秉之桢　字皇士，一子思烜，清代著名医学家，卒年代不详，云间(今上海市松江)人。之桢自幼资智聪慧，勤奋好学，通晓经史子集，兼通医理，其伯祖秦昌遇为明代名医，受其影响，潜心医学数十载，尤对仲景《伤寒论》、《金匮要略》研究素深，撰《伤寒大白》四卷等诸书创行于世。张璐　字路玉，晚号石顽老人，清初著名医学家，生于公元1617年，卒于公元1699年，长州(今江苏苏州)人。张璐少年资智聪颖，强记好学，习儒兼攻医理。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山潜心精研医学，平素研究尤以仲景《伤寒论》心得颇多，至康熙六年(1667年)集三十余年研究伤寒所得，撰《伤寒缵论》、《伤寒绪论》各两卷，祖述仲景原文，条理诸家纷纭之说。《伤寒缵论》取《伤寒论》重新分类，首详六经证治，次列结痞，温热，痉湿暍等杂病，并采喻昌《尚论篇》及各家注说，以发明之。《伤寒绪论》共列一百四十余证，分述诊脉、察色、劫病、刺灸诸法，附载杂方一百四十九首，录先哲方论，其治伤寒宗方有执、喻嘉言，本三纲鼎立说，分太阳病为八类。张氏的学述观点及思想对后世医家研究《伤寒》产生了一定的影响。吴仪洛　字遵程，浙江海盐人，生卒年代不详，清代著名医学家。吴氏年幼习儒，因其先世藏书甚富，且多海内稀见医书，受其影响每旁览医籍，后潜心探研岐黄之术，尤重视《伤寒论》之学。曾游于湖北、广东、河北、河南等地，学业益精，名噪乡里。平生著述甚多，其中有《伤寒分经》十卷等书刊行于世，此书详注《伤寒论》字句并阐其蕴义，对学习和研究《伤寒论》起到了一定的补益作用。戚赞　字圣俞，清代著名医学家，生卒年代不详，江苏江阴人。戚氏出身于中医世家，自幼聪慧多智，强记好学，博学多识，幼承家技，对《内》、《难》、《伤寒论》及《金匮要略》研究较深，医术渐过其父，处方用药，我得心应手，著有《伤寒心法》传于世。何炫　字嗣宗，号令昭，别号也愚、二瞻、怡云、自宗。生于公元1662年，卒于公元1722年，奉贤（今属上海市）人，何氏出身于中医世家，早年习儒，入华亭庠，康熙三十年发贡生，时至何炫业医已历十九代。及年长遂继世业医，潜心研究《伤寒论》、《金匮要略》等古典医籍，多得要旨，其医术精湛，医德高尚，设义塾以劝学，置义田以育婴，省病诊疾，屡起沉疴，求治者甚众，医名大振。著有《何氏伤寒纂要》、《伤寒本义》、《金匮要略本义》等书。陈士铎　字敬之，号远公，别号朱华子，大雅堂主人。清代著名医学家，生卒年代不详，山阴(今浙江绍兴)人。陈氏少年习儒，康熙二十六年客居燕京（今北京)，得高人传授医理，对《伤寒论》深有研究，著有《伤寒论条辨》等书。刘敞　字苏州，清代著名医学家，生卒年代不详，江苏仪征人，刘敞幼年家境贫寒，偶得药性赋，遂日诵夜思，潜心研读，其外家万姓，世代为医，家中藏书颇多，供其博览，加之敞强记好学，学问日深，医技日长，所治奇难病证，多能药到病除，医名远扬。尤重视仲景《伤寒》之学，著有《伤寒汇参》等书。喻昌　字嘉言，号西昌老人。江西南昌新建人，生于明万历十二年(公元1585年)，卒于清康熙三年(公元1664年)。少年即聪颖过人，经诗子集皆有深研，明崇祯三年曾选贡入都，后削发为僧，兼事医学，精研医理，尤致力于《伤寒论》。应苏南名医钱谦益之邀，移寓江苏常熟，悬壶应诊，医名卓著，与张路玉、吴谦齐为清初三大名医。喻氏对仲景《伤寒论》倍加推崇，赞之曰：“张仲景伤寒论一书，生平著述天苞地苻，为众法之宗，群方之祖”。著述甚丰，其中撰《尚论篇》四卷《伤寒尚论后篇》四卷，为《尚论篇》的续篇。此两书详论伤寒六经证治，春月温病，夏秋暑温热诸病及脉法、治方等。其学术多遵方有执，力主《伤寒论》错简说，将《伤寒论》条文重行分类归纳，大倡“三纲鼎立”学说。另有《伤寒抉疑》系喻氏与程云来议论《伤寒论》疑义之辑录，或以“问答附篇”为名，缀于《尚论后篇》。（未完待续）

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